Hon döljer inte sin ålder, även om hon skulle kunna göra det bra. "Det faktum att jag ser bra ut i slutändan är bara … en bieffekt av meditation", skämtar skådespelerskan Małgorzata Braunek.

Hon går motvilligt med på intervjuer, men för oss gjorde hon ett undantag. Vi pratar med skådespelerskanMałgorzata Braunekom vad som hjälper henne att uppnå inre frid och balans – om det nästan 30 år långa äventyret med buddhismen.

Skådespelarkollegor säger om dig: "Hon är en av få människor som har en sund distans till världen och sig själv." Har de rätt?

Inte riktigt. Avstånd betyder ett visst avstånd, separation, och jag skiljer mig inte från det som omger mig. Tvärtom – jag försöker vara så nära människor och deras angelägenheter som möjligt. Jag kanske har en lite mer filosofisk inställning till världen? Jag accepterar vad livet ger. Jag accepterar dem som de är. Men detta beteende kommer naturligt frånbuddhism , som jag har utövat i nästan 30 år.

Viktig

Małgorzata Braunek

Hon föddes den 30 januari 1947 i Szamotuły. Hon är utexaminerad från PWST i Warszawa. Hon medverkade i över 20 filmer, inklusive: "The Life of Mateusz", "Hunting Flies", "The Third Part of the Night", "The Doll". Hennes roll som Oleńka i "The Deluge" gav henne popularitet. 1971-74 uppträdde hon också på Nation alteaterns scen i Warszawa. På 1980-talet bröt hon upp med skådespeleriet.
Från sitt första äktenskap med regissören Andrzej Żuławski har hon en son, Xawery (också en regissör), och en dotter, Orinka, med sin nuvarande man. Han är chef för "Kandzeon" Buddhist Association, stödjer människorättsrörelsen i Kina och djurkampanjer.

Exakt. Du föddes inte i en buddhistisk familj. Så varför ändrade du din religion?

Jag växte upp i ett hem med kristna, katolska och protestantiska traditioner. Det fanns till och med en överenskommelse mellan mina föräldrar att om en pojke föddes, så skulle han - efter sin far - bli katolik, om en flicka, sedan en protestant, efter sin mor. Jag skämtar om att eftersom min far var katolik och min mamma var protestant, så var jag tvungen att bli buddhist. Och allvarligt talat – ett sådant beslut måste mognas, det är en väldigt lång process. Det gäller att hitta sig själv, så man måste kolla och smaka på olika saker. Atmosfären på 1970-talet var gynnsam för sådana sökningar. Buddhismen blev sedan en mycket populär filosofi – för vissa kretsar, människortänker "annorlunda". Jag ville också veta kraften imeditation . Jag ställde frågor till mig själv: vem är jag, vart är jag på väg. Och generellt - vad lever en person för, är livet meningsfullt. I slutändan ledde detta sökande mig till buddhismen.

I vårt katolska land, kände du dig inte som … missanpassad?

Det var så jag kände. Hur som helst, jag känner fortfarande så ibland. Jag är absolut medveten om landet jag bor i och hur impopulärt det är att inte vara katolik här, att vara "annorlunda" överhuvudtaget. För mig var all "annorlighet" alltid något naturligt - bara som barn ville jag vara som andra barn. Men också livet har visat mig att man kan bo här. Vår andliga utveckling är trots allt en individuell, till och med intim sak. Det spelar ingen roll om vi går till kyrkan varje söndag eller mediterar.

Viktig

Vad är buddhism?

Detta är en religiös och filosofisk trend som uppstod i Indien för 2500 år sedan och spred sig till andra asiatiska länder, och som under de senaste decennierna också har börjat tränga in i Amerika och Europa. Skaparen av buddhismens grunder var Siddhartha Gautama, en vise från Nepal som fick smeknamnet Buddha, det vill säga den som vaknade, d.v.s. vaknade för att se vad verkligheten är. Buddha ansåg sig inte vara en gud och buddhisterna själva gjorde det aldrig. Buddhismen är idag i första hand en individuell praktik som bygger på meditation och följer vissa etiska principer, bl.a medkänsla och vänlig attityd mot alla levande varelser

Du slutade med skådespeleriet medan du var på toppen av din karriär. Har buddhistisk praxis påverkat detta?

Det knöt mycket naturligt, men var inte planerat av mig. För att jag inte slutade med mitt yrke för att jag bestämde mig för att bli buddhist, utan för att jag ville göra något med mig själv. När jag började jobba var mitt enda mål att bli en bra skådespelerska. Jag ville aldrig bli en stjärna, det gjorde mig verkligen deprimerad. Men min karriär gick snabbt, kanske till och med för snabbt. Så jag var tvungen att stoppa henne. Då hade jag ingen aning om vad jag skulle göra. Jag visste inte heller om jag skulle ge upp skådespeleriet för alltid eller bara lite. Det var inte så att jag bara var lämplig för terapi – även om jag sökte hjälp med det också. Men jag behövde något djupare, så jag förankrade det i buddhistisk praktik.

För tre år sedan återvände du till filmscenen och gjorde en fantastisk roll i "Tulpaner". Kommer vi att kunna titta på Lady oftare nu?

Jag återgick ment alt till mitt yrke - innan "Tulpaner" spelade jag avsnitt i serier. För närvarande är jag väldigt öppen för förslag. Om jag hittar en bra roll kommer jag att spela med glädje,Jag ska ha ett äventyr och jag kommer också att tjäna något. Jag är dock medveten om att det inte finns några roller för skådespelerskor vid 60 års ålder. Jag tog en paus för lång. Rent professionellt kommer jag definitivt inte tillbaka till skådespeleriet. Jag är i ett annat skede i mitt liv.

Har buddhismen förändrat dig som skådespelerska? Hjälpt till att bygga rollen?

Jag kände förändringen till förmån. Jag gick till jobbet med mycket mer lugn. Innan dess hade jag gått igenom mina misslyckanden fruktansvärt. Nu insåg jag att världen inte tar slut och börjar där. Jag kan spela dåligt eller tvärtom – fantastiskt. Denna medvetenhet gav mig mycket slapphet. Men det går inte att förneka att jag inte är tekniskt så effektiv längre. Det har trots allt gått 20 år. Jag sa till och med på inspelningen att jag kände mig som en musiker som sätter sig vid instrumentet efter en lång paus: han kan tonerna, han vet hur man gör de bästa ljuden, han är teoretiskt väl förberedd, men hans fingrar är inte så effektiva längre …

Är detta din religion eller bara filosofi?

Båda. Zenen som jag utövar bygger på min egen mänskliga erfarenhet. Om han möter det gudomliga elementet på sin väg, kommer det bara att vara hans förtjänst.

Detta betyder att meditation kan ge någonting annorlunda för alla?

Absolut ja - beroende på hans psykofysiska tillstånd. Men meditation får inte det vi drömmer om. Tvärtom, det fråntog oss alla våra illusioner och behov. De finns naturligt och driver handling, men de är inget självändamål. Det är en styrka som finns i var och en av oss. Du kan inte lära dig det, du måste upptäcka det.

Hur mycket tid lägger du på att meditera?

Jag mediterar i 40 minuter under dagen och tre timmar två gånger i veckan.

Hur ser den här ritualen ut? Låser du, stänger du av telefonen?

Nej, absolut. Självklart föredrar jag tystnad och ingenting stör mig, men om telefonen ringer under den här tiden så tar jag upp den. När mina barn var små och de ringde mig gick jag till dem. Människor har en falsk bild av en meditator, de tror att han är isolerad från världen omkring honom. Tvärtom: meditation gör att du bättre kan kontakta honom. Vi "klipper av" bara alla idéer, åsikter, tankar och drömmar. Och när man är i ett sinnestillstånd där alla önskningar och behov försvinner, då är det som uppstår rätt. Det finns en telefon, du svarar på den. Meditation är trots allt inte ett tillägg till livsstilen, det låter oss fungera ordentligt. Så det finns inget störande element i verkligheten - inte för att den inte existerar alls, utan för att vi inte låter den få oss ur balans.

Kan du meditera var som helst?

Självklart. Mendet innebär ett visst beteende, man måste sätta sig ner på rätt sätt, räta upp sig, blunda och det finns inte alltid förutsättningar för detta. Så om jag är i en grupp vänner står det middag på bordet, istället för att meditera föredrar jag att sitta ner och spendera tid på att prata med dem.

Vad är meditation för dig?

Vissa verktyg behövs för meditation. Så om vi ställer oss en fråga kan vi inte leta efter ett svar på den för att lösa problemet så snart som möjligt. Du måste vara med om den här frågan. För vi tänker på ett dualistiskt sätt: "Om jag gör det här kommer det att vara bra för mig, men det kan visa sig vara dåligt för mitt barn." Tankarna går genom ditt huvud som en liten apa. Vi måste komma in i ett tillstånd av enhet. Då kommer svaret. Och det blir varken bra eller dåligt. Det kommer att vara den enda, och därför den rätta.

Och hur kommer man ut ur hålen?

Du måste vara med dem också. Om vi ​​har problem vill vi skära bort dem. Därför letar vi efter ett bedövningsmedel. Övning lär att inte förkasta någonting - inte ens lidande. Det kan inte sägas att något är fel. Det är vad det är. Vi lever inte i en värld där det inte finns något annat än lycka. Det finns också – och framför allt – lidande i det. Så låt oss inte lura oss själva att vi kommer att gå igenom livet smärtfritt. Det kan du inte.

Och detta tillvägagångssätt hjälper dig att leva bättre?

hoppas jag. När vi flyr från smärta och lidande förvärrar vi dem faktiskt. Vi gör allt för att bli av med dem, eller vice versa - vi tänker fortfarande på dem. Vi avslutar oss själva: "Åh, vad olycklig jag är." Under flera år arbetade jag som volontär på ett av hospicen i Warszawa. Jag har dejtat människor med cancer. De lärde mig mycket. I vår kultur upprätthålls livet till varje pris. Och jag träffade människor som helt saknade reflexen att bekämpa sitt lidande. Det betyder inte att de inte gjorde någonting ont - det gjorde ont, och det gjorde fruktansvärt ont. Dessa människor led, men de kunde övervinna sin egen smärta, vilket gjorde dem riktigt glada, leende och till och med frågade hur jag mådde. Det här är vad övning handlar om - att komma till rätta med livet.

Den här världen rusar. Vi är rädda att om vi stannar upp ett ögonblick kommer vi att bli lämnade. Det du säger visar att genom att meditera kan du komma före andra, gå längre …

Det handlar inte om att komma ur linjen, utan om att leva mer medvetet. Du måste ta dig tid att lära känna dig själv väl. Genom att förse kroppen med mat låter vi den inte bara överleva, utan håller den också frisk. Vi kommer inte ha en superkropp om vi inte tränar. Sinnet måste tränas på samma sätt. Det finns många olika luckor och lådor inom oss. Ibland öppnas denen låda med stora känslor, ibland med tystnad, med skratt eller gråt etc. Det är viktigt att vara chef för organismen

Så hur tar du hand om din kropp?

Jag försöker äta hälsosamt. Folk börjar nu vara mer uppmärksamma på vad de äter. Ämnet om hälsosam kost är dock fortfarande lite publicerad. Och ändå döljer det inte bara hälsosam mat, utan också ekologi. Han utvecklar hälsosamma reflexer i oss, får oss att sluta vara så fruktansvärt okunniga om djur och växter, det vill säga vad som matar oss. Jag hoppas att det kommer att göra oss mer känsliga, att inte bära päls och äta kött 7 gånger i veckan.

Blev du vegetarian av ideologiska skäl?

Exklusivt. Folk slog på huvudet och sa: "Du kommer inte att rädda världen i alla fall, om du inte äter kött." Det finns en trevlig historia om jesuiten Anthony De Mello. Han gick längs stranden och pratade med sin vän om filosofiska ämnen. Det fanns massor av maneter på sanden. De Mello tog en av dem med några stegs mellanrum och kastade den i vattnet. Till slut kunde vännen inte motstå: ”Varför gör du det här? Det finns tusentals av dessa maneter. Du kan inte spara dem. Är det ens vettigt?" Till vilket filosofen svarade: "Fråga de där maneterna som jag just kastade i vattnet om det." Jag menar inte att säga att det är så jag räddar djur, men… det är något med det. Även om mina individuella ansträngningar bara är en droppe i havet.

Hur håller du dig i form?

På morgonen försöker jag göra några böjar och några tai chi-rörelser. Jag försöker sakta göra yoga. Väldigt långsamt. Men jag cyklar mycket. Och jag simmar. Jag älskar det. Det är också en sorts meditation för mig, när jag fördjupar mig i vattnet tystar jag genast mitt sinne

Skådespelerskor vill se unga ut till varje pris. Damen är inte rädd för att visa rynkor …

Om jag plötsligt började låtsas för mig själv och folk att jag var yngre och kämpade med tidens gång, skulle jag förneka mina trettio år av praktik. Man måste förlika sig med åldern, med att vi lämnar, att vi måste förändras. När jag tittar på min trädgård, där gräset redan har blivit gult och löven faller, skulle jag vilja stoppa sommaren. Jag vill helst inte ha rynkor. Men faktum är att kvinnorna som mediterar ser riktigt coola ut. Jag har en kompis som har tränat i lika många år som jag, men som är 5 år äldre än jag - hon ser ännu yngre ut! Så jag uppmanar alla damer att testa meditation istället för att köpa fruktansvärt dyra krämer. För med åldern köps dessa krämer dyrare och dyrare. Jag vill inte presentera min falska bild här, jag använder dem också. Jag gillar när de har kollagen eller något underbart. Men jag har varit hos kosmetologen två gånger i mitt liv. Från raktskäl: jag är lat.

Du reser runt i världen.

Tyvärr mindre och mindre. Och om jag går någonstans är det mest för andliga frågor, för våra meditationssessioner.

Rekryterar du andra?

Jag vet redan att förespråkande av buddhism strider mot dess system. Men människor, särskilt unga människor, letar alltmer efter ett motgift mot vad som händer i deras liv. Detta decennium fokuserar på utveckling. Så om de vill bli bra medarbetare måste de hela tiden fördjupa sina kunskaper, även om sig själva. Och buddhism är självmedveten utveckling.

Vad kan vi lära oss av buddhister?

Även om du inte vill avvisa smärta eller lidande. Men också glädje. För ibland händer något underbart oss, och vi tycker inte att vi förtjänar det. Du måste lära dig att acceptera vad ödet ger dig. Men var också medveten om att drömmar orsakar oss problem om vi blir för fästa vid dem. För vi kan inte äga någonting - inte ens våra egna barn.

månatliga "Zdrowie"

Kategori:

Psykologi