Hämnd: vi vill oftast ha det när vi blir sårade av andra människor. Forskning visar att närhelst vi har en möjlighet att hämnas så använder vi den, eftersom de flesta av oss är hämndlystna – vi låter inte vår skada passera. Vi tror att "hämnd kommer att ge lättnad." Och det är inte sant! Kontrollera varför vi vill hämnas på någon och hur ofta vi genomför vår hämndplan!

Innehåll:

  1. Hämnd: hur ofta tar vi revansch?
  2. Hämnd: vad är dess konsekvenser?
  3. Hämnd: är detta ett rättvist system?

Revenge- enligt vetenskaplig forskning tror de allra flesta människor att det ger lättnad, gör att människor kan glömma skada, vilket i slutändan förbättrar humöret och återställer en känsla av lycka . Vi tror också vanligt att hämnd upprätthåller känslan av att världen är rättvis och god eftersom ondskan finner sitt straff. Viljan efter hämnd orsakas främst av situationer där någon kommer att behandla oss illa eller orättvist.

En man som lämnar sin hustru utblottad, men med sina barn på huvudet, och sedan undviker att betala underhållsbidrag, fastän han själv är full av överflöd; en medbrottsling som dras in i verksamheten av en partner, som börjar fuska och lura för att bli av med sin tidigare välgörare; läraren utvärderar eleven med uppsåt; stöld, förnedring, lögner etc.

Det finns många orättvisor, och var och en är en enorm stress. Om vi ​​visste hur vi skulle hantera de ackumulerade negativa känslorna skulle det vara lättare. I en sådan situation, ger hämnd verkligen lättnad? Många experiment har utförts för att kontrollera detta.

Vad är övertalning och vad är manipulation?

Ett tyst inbördeskrig, eller vad spelar makarna?

Lögn: varför säger vi saker som inte är sanna?

Hämnd: hur ofta tar vi revansch?

I en studie deltog grupper om fyra personer som var främlingar för varandra. Varje deltagare fick från början 100 PLN och kunde följa med dem hem, men han visste också att om de lade dem i poolen, skulle försöksledaren fördubbla det och dela det lika mellan alla deltagare.

Så om alla stoppade in sina 100 zloty i den "gemensamma kassan", skulle försöksledaren lägga till 400 zloty, och summan (800 zloty) skulle delas mellan alla och alla skulle lämna rummet med 200 zloty i sin plånbok.

Experimentet utformades så attfolk kunde argumentera med varandra, bestämma vad de skulle göra, men ingen visste hur mycket de andra lade i potten. Dessutom var en person en skådespelare som ersattes av experimentatorn, och hans uppgift var att övertala de andra tre att investera så mycket som möjligt ("Om var och en av oss lägger in 100 zloty, kommer var och en av oss att få ytterligare hundra!")

Samma person var tänkt att fuska och kastade ingenting i poolen. På detta sätt fick "fuskaren" mest, för när de andra tre lade alla sina pengar i poolen, det var PLN 300, försöksledaren fördubblade detta belopp (PLN 600) och delade upp det i fyra personer. Till slut, efter delningen, fick alla PLN 150, men bedragaren hade fortfarande PLN 100, vilket han inte gav.

Det är värt att betona att som ett resultat av bedrägeriets handlingar, förlorade ingen faktiskt, bara fick mindre. Bedragaren fick mest (250 PLN). Experimentet var planerat på ett sådant sätt att bedrägeriet avslöjades "av en slump". Alla var upprörda över honom. Hälften av deltagarna fick sedan en chans att ta revansch och straffa fuskaren – mot en avgift kunde de beröva bedragaren hans "vinst". Den andra halvan hade inte en chans att ta revansch, de tog sina 150 zloty och experimentet var över för dem. Humöret hos alla deltagare mättes under hela studien.

Testresultatet var överraskande. Det visade sig att av 10 personer så många som 9 passar på att ta revansch, om de ges möjlighet. Detta är ett tankeväckande resultat! Snarare kommer vi inte att vända andra kinden till … Man kan till och med säga att de flesta av oss är hämndlystna - vi låter inte skadan försvinna och när vi har en möjlighet att hämnas kommer vi att använda den.

Det är också förbryllande att vi bestämmer oss för att hämnas trots att vi ådrar oss verkliga, personliga kostnader (här i form av att förlora pengar). De tillfrågade kunde trots allt behålla vinsten och gå hem, men de föredrog att förlora en del av den, så länge som fuskaren lärde sig en läxa.

Något annat är mest intressant. De intervjupersoner som inte hade fått en chans att hämnas hävdade att om de hade haft möjligheten skulle de ha utnyttjat den och skulle ha mått bättre.

Hämnd: vad är dess konsekvenser?

De var helt annorlunda än vad folk trodde! De som inte hade fått möjlighet att hämnas hade mycket bättre humör än de som tog revansch! Slutsatserna är tydliga: hämnd ger inte bara ingen lättnad, utan gör också ditt humör sämre! Det verkar som att vi lever i en illusion – vi tycker att vi ska hämnas för oförrätterna, men om vi hämnas blir det ännu värre! Ingen vedergällning tillät mig att må bättre! Hämnd är inte söt, den är bitter.

Varför har så många människor fel i sina förutsägelser om effekterna av hämnd? Och varförrevansch istället för att muntra upp, gör det värre? Vi vet svaret på dessa frågor. Tja, folk vill ha hämnd, troligen för att de tror att "saken kommer att lösas, den kommer att gå in i det förflutna och sluta krossa mig; jag får räkningarna reglerade, så du kan glömma det."

Hämnd motiveras därför bland annat av önskan att "återställa balansen" för att "avsluta ärendet" och glömma skadan. Samtidigt är effekten av vedergällning annorlunda: när vi engagerar oss i hämnd, ägnar vi oss också åt att överväga skada.

Dåliga känslor sväller inom oss när vi planerar vår hämnd, vill ha den, flyttar bort den och sedan återkallar den. Hämnd hjälper inte heller med förlåtelse. Tvärtom fixerar den oss i positionen som ett offer, sedan en förföljare och utesluter på sätt och vis förlåtelse. Om vi ​​tog hämnd – per definition: vi har inte förlåtit. Det verkar som att istället för att hämnas är det bättre att skiljas från gärningsmannen och förlåta honom. Förlåtelse befriar oss från att känna oss sårade och får oss att se oss själva som ädla, generösa människor.

Hämnd: är detta ett rättvist system?

När det gäller hämnd är ytterligare en sak värd att notera: folk känner ofta att "något är fel" när det gäller rättskipning av staten.

Idag skapar de flesta civiliserade samhällen rättssystem vars primära uppgift är att förebygga och avskräcka brott. Snarare kräver den mänskliga känslan av rättvisa återbetalning av en ond gärning. Mänsklig intuition säger oss också att detta vedergällning bör stå i proportion till den moraliska upprördhet som fel handling har gett upphov till.

Till exempel En man som stjäl PLN 100 från en krympling och spenderar dem på en omgång poker väcker en starkare moralisk indignation än en kvinna som tar de 100 PLN som sticker ut från en bankomat, inte lämnar tillbaka dem och köper bröd till sina hungriga barn.

På teoretisk nivå är alla överens: straff bör förhindra upprepade brott. När det gäller specifika beslut styrs människor helt och hållet inte av denna premiss och utdömer en straff som är direkt proportionell mot deras moraliska indignation.

Och eftersom våra motiv skiljer sig från rättssystemen, finns det relativt ofta en obalans mellan vad de flesta intuitivt tycker är rättvist och det straff som lagen utdömer. Detta gäller till exempel dödsstraffet

Detta kommer att vara användbart för dig

Förlåtelseträning istället för hämnd

Förlåtelse är möjlig när skadan är ett minne blott. Och det går att lära sig. Olika tekniker och till och med terapier (t.ex. Radical Forgiveness Therapy) tjänar detta syfte, som vägleds av Marcus Aurelius uttalande:skadan kommer också att försvinna. "Om vi ​​bestämmer oss för att vi är" över denna skada ", lämnar den oss.

Terapideltagare lär sig att tänka på sig själva i andra termer än "Jag blev ett offer". De omformulerar händelsen för att vara medvetna om att misslyckande, lidande, till och med skada kan vara en dold välsignelse i det långa loppet.

De försöker se förföljaren av en människa ("Alla menar saker ibland, även jag") och upptäcker sin egen delaktighet i deras skada (t.ex. "Jag drog inga slutsatser från förebuden om olycka, så det kom lite med mitt samtycke") .

De lär sig också att se på händelsen ur livets perspektiv, inte bara en "här och nu"-situation, och hänvisar till "högre rättvisa". Ibland behöver de träning för att förtränga tankar som liknar dåliga händelser.

månatliga "Zdrowie"

Kategori:

Psykologi